Сибирские дети… йети: ДНК, пополнение. Три самые невероятные истории со снежным человеком в Кузбассе и у Полярного круга, привлекшие внимание ученых

2022 год, Западная Сибирь, ЯНАО. Те самые волосы йети, которые нашел у зимовья охотник Владислав Тырлин. Фото - архив Владислава Тырлина.

Когда-нибудь на уроке, лет через сто, перечисляя, что было самого-самого в веке двадцатом, школьники скажут:

- Революция в России. Мечта о коммунизме.

- Великая Отечественная война. Победа.

- Начало освоения космоса: Гагарин, Леонов… Первые фотографии с Марса.

- Начало. Компьютеры. Интернет. Искусственный интеллект.

- XX век - мир поиска, новых знаний и конкретных дел. Не до сказок.

- Почему – нет? А Зана? – тут же скажет непременно кто-то…

История Заны, «дикой лесной» женщины, в XIX веке пойманной охотниками на Кавказе, удерживавшейся в горном селе, была поднята учеными в XX веке через много лет после смерти Заны... И так и стало известно о трагедии особенной женщины-пленницы, рожавшей поневоле детей от обычных мужчин. И это стало сенсацией мировой. Но наукой отрицаемой, как и все другие истории по миру про йети… И стало сказкой-былью с перевесом в ту или другую сторону, в зависимости от мнения рассказчика. И стало темой, мечтой и нервом исследователей XX и XXI веков, которые так же говорили и говорят о Зане то как об обычной женщине, то как о снежном человеке.

И, считалось, таких, как про Зану, историй больше и не было. Были… И в Западной Сибири тоже. Об одной несколько лет назад рассказали мне Григорий Масальский, учитель, Анатолий Кулемзин, доктор культурологии, и Светлана Ткачева. Они все родом с Чумая, и каждый начинал рассказ, конечно, с поправкой на время: «… я не очевидец, это было до моего рождения, но эта история у нас в Чумае живет…» И каждый ее помнил в общих чертах и какую-то часть. И так и собралась вся история – о встрече девушки с «человеком-медведем» (с йети) в начале XX века на таежной горе Черничной.

От Черничной и Тонгула - до Ямала. «Смешанные» дети. Через сто лет демографическая яма йети уже в прошлом?

... Но сначала приходили отголоски этой истории, случившейся давно и «ходившей» по кузбасскому северу без конкретной привязки. И я место и потомков очевидцев искала.

… И вот уже шла по Чумаю – старинному селу, построенному первопоселенцами с любовью и широко. И шла в надежде, что вроде в этих краях однажды всё и случилось.

И была зима, с чуть поворотом на весну. И снег подсел от близости солнца. И лица старожилов - бабушек, дедушек, которых я обходила, собирая, действительно, рассыпавшуюся по здешним избам легенду про «человека + йети», как флюгер, поворачивались в одну и ту же сторону.

К весне. К горе Черничной, что спала еще в снегах за искристой во льду речкой Кией.

- Придет лето, люди снова пойдут туда за черникой… И опять будет звучать: «… не забираться далЁко в гору. Там однажды такое случилось»… - услышала, наконец, от первого очевидца, чистившего двор от снега.

– Я слышал это от отца, а он – от своего отца Ивана, - начал Григорий Степанович, воткнув лопату в сугроб и тоже повернувшись лицом к Черничной. - … Дед был человеком надежным, говорил только правду… Он из рода ссыльных и до Октябрьской революции был у «политических» одним из связных. По тайге, тайными путями от Чумая до Иркутска с заданием на лошади добирался, и передавал сведения, и потом вез обратно устные письма и указания. И так в те годы перед революцией дед все время и был в дороге – в тайге. И вопросов это не вызывало - он считался лучшим таежником, охотником, и домой возвращался всегда, как с охоты, всегда с хорошей добычей… И всю жизнь жалел, что однажды … было здесь одно происшествие, и жаль, прошло без него, без его участия в судьбе и расследовании, он был тогда далЁко в тайге, в пути. И потом те события, его тоже потрясшие, дома вспоминал - пересказывал. О том, что…

… За пару лет до революции наши девушки, женщины пошли, как обычно, на Черничную за ягодой. К вечеру - одной не досчитались. Конечно, они ее искали. Потом село отправило туда охотников с ружьями, с собаками. Охотники искали, кричали, звали, стреляли.

Гора молчала.

Село решило: пропавшую задрал медведь.

… Прошло больше года. К мужикам, заготавливавшим лес, только не знаю, где, на Кие было или рядом на притоке, вышла вдруг женщина та. Кожа да кости, и чуть живая. И в лохмотьях. И она и рассказала: на Черничной ее схватил, унес «человек-медведь», и он как человек, но покрыт шерстью, и он не медведь - ходит на двух ногах.

Место, где мужики лес готовили, было одним из временных… Так в то время алчедатские, устьсертинские, чумайские - всегда делали. Как нужно было снова строиться кому, то собирали бригаду, отправлялись по реке – валить деревья, готовить сплав. Река главной дорогой была… Сплавщики и договорились с женщиной, что была в плену у дикого человека, что закончат они работу к вечеру. Пусть к вечеру приходит, если только успеет… Она успела. И ее на плоту они с собой и забрали, уплыли…

А «человек-медведь», скажу, забегая вперед, не сразу ее хватился. И когда дошел по следу ее до реки, и понял, что ее больше нет, то вернулся в пещеру и их ребенка убил, маленького.

- А как в Чумае узнали, что тогда родилось в пещере, в тайге ... «такое» дитя?

- А она сама, как с плота на берегу у Чумая ее сплавщики высадили и сами поплыли дальше, … она до своих дошла, рассказала про место, где «человек-медведь» ее удерживал. И пришли охотники, и поняли, где искать, добрались они до пещеры, убитого о камень ребенка увидели, и то был и человек, и не человек… Похоронили там же. А потом дождались хозяина пещеры и убили.

И этим история, хранившаяся в роду Масальских, завершалась…

Но позже, уже в Кемерове, спросив при встрече профессора Кулемзина, не чумайский ли родом, и услышав да, я рассказала ему про йети, похитившего женщину на Черничной. И неожиданно услышала ...продолжение.

- Мама моего друга детства рассказывала в начале 1950-х об этом. Что дело было давно, пропала женщина на Черничной. Вернулась через много времени, сказала, ее удерживал «человек-медведь»… Она была истощена и тяжело больна. Через пару дней в село приехал участковый. Закрывшись в палате (медпункта. – Авт.), он с нею долго беседовал. И их слышали люди за дверью. И слышно было плохо, но главное они разобрали.

Потом участковый увез ту женщину в город в больницу, но в село она больше не вернулась. И в народе долго ходил слух: «… была от «человека-медведя» на то время снова беременна, но вскоре умерла в больнице».

Гора Черничная (Кузбасс). Фото - соцсети.

Григорий Масальский сохранил историю о йети, передающуюся в семье в поколениях.

Фото: Лариса МАКСИМЕНКО. Перейти в Фотобанк КП

И в тех же краях, севернее, ходят старые истории про йети еще… И даже живет запрет – не ходить на охоту в сторону давно исчезнувшего с карты села Тонгул. Там охотники не раз слышали в тайге леденящие душу крики и в страхе бежали.

... И еще выше по карте нашей Западной Сибири, у Полярного круга тоже живут истории про йети. Их местные народы называют в том числе «тонгу».

И описание одного из северных случаев особенно потрясает – оно есть в обзоре Сергея Гашева, доктора биологических наук, включено в книгу гоминолога Бурцева «К снежному человеку в Кузбасс и дальше…».

«… в 1940-х в райцентр Мужи ЯНАО фельдшер Рогачев привез из тундры «детёныша неизвестного существа, который походил на низкорослого человека, но на ноги не вставал, а сидел на полу на пятках, опираясь длинными руками о пол; все тело покрыто шерстью, торчащие в сторону большие уши, глубокие впадины глаз, едва заметный нос и большие ярко-красные губы – так описывают его свидетели… Через несколько дней детеныша самолетом санитарной авиации увезли в Салехард, где его судьба теряется».

- Прабабушка моя про него тоже знала и рассказывала. Только увозили ребенка на лошадях – санавиации в войну у нас не было, - пояснила мне журналистка с севера Тамара Кулаева, делясь мыслями, что, скорее, то было не дитя йети-мамы, а ребенок обычной мамы, но родившийся с аномалией.

... Но были случаи еще… Представьте, остров, вокруг – всегда большая вода. На острове – поселок хантов, окружен полностью (!) стеной, частоколом из стволов. Высота стены – 2,5 метра. Ни раздвинуть частокол, ни через верх заглянуть человеку невозможно. И не знающему понять, где спрятан в стене вход, недоступно.

Но однажды в поселке, с внутренней стороны стены появился чужой малыш. Словно сверху, через стену его мама - гигантского роста - бережно опустила.

- И ребенок был весь покрыт шерстью. И мать-йети, то ли сама больна, то ли ребенок ее болен был, то ли еще причины, но принесла его людям, оставила и ушла, - рассказывал Юрий Григорченко, журналист, историю про подкидыша-йети он знает от женщины, выросшей в том поселке и в то же время, что и подкидыш-йети. – И было это не дитя человеческое, родившееся в обычной семье, допустим, больным. А дитя йети. И рос он быстро. Стал ростом со взрослого человека, хотя был еще ребенком. Потом заболел и умер. Слухи о нем разошлись. Даже приезжали ученые, просили показать могилу. Но ханты отказали, традиция запрещает.

- … Похожие истории были в разных местах по миру, - сказал Игорь Бурцев, известный гоминолог из Москвы, он живет экспедициями и темой «снежного» человека уже 60 лет. – Один случай, например, даже задокументирован в США в конце XIX века. Там йети так же утащил женщину, так же не давал уйти, так же потом должен был родиться ребенок. А как стало подходить время рожать, женщина заболела и уговорила отпустить ее к людям. Снежный человек отвел, закрыв ей глаза, чтобы не знала дорогу и не смогла никому показать. И ребенка она родила. Но малыш не выжил. А один американский ученый рассказал в своей книге, что у индейцев случаи похищения индейских женщин – снежным человеком - были не раз, и рождались смешанные дети. И все эти случаи говорят о том, что наши ДНК близки настолько...

- Но всем этим случаям - около века. А теперь снежных людей - больше, и они перестали девушек похищать?

- Да. Возможно. Новых случаев похищения я не знаю давно, очень давно.

… Вот и охотник Владислав Тырлин (с Шурышкарского района ЯНАО), найдя у зимовья в 2022-м следы йети, рассказывал, что при виде следов не удивился, потому что… «Лет 15 назад, километрах в 80 отсюда, я на такие же следы уже выходил… И я тоже был тогда на охоте, только мы на охоту на гусей, уток ездили. И нашли следы снежного человека: одни большие, одни поменьше, одни совсем маленькие. Они, и это, верно, была семья йети, по глине прошли. И следы уходили на запад, в горы Уральские. И я еще поразился, ну, прямо человеческий след, но очень большой, сантиметров 60 – который самый большой. И всё у йети, как у нас, получается, на ноге по пять пальцев, и у них – семья, дети…»

Кстати, говорит про пополнение у йети еще один очевидец – Андрей Любченко из Таштагола. Он видел йети в тайге в 2015-м. Позже видел не раз, но то были уже телепатические сеансы связи. И йети не только показывал ему «свой» мир, но и жену, сына. И недавно показал, что их уже четверо, есть маленькая дочка…

Про ДНК снежных людей Западной Сибири...

Повторюсь, самый недавний шанс узнать, кто они, снежные люди, йети, выпадал в 2022-м, на 65-й широте Западной Сибири.

Охотник Владислав Тырлин тогда нашел у зимовья необычные, «как человеческие», следы и волосы и пришел к первому выводу – «йети». И прочитал по ним параметры: рост за два метра, цвет шерсти переходный, похоже, шерсть как раз менялась на зимнюю, светлую.

И Владислав, передав волосы йети в спичечном коробке в ТРВ «Мужи», а оттуда они ушли в Москву, в Институт общей генетики им. Вавилова РАН, ждал результата.

А старики-ханты результат уже знали и говорили про замеченного йети:

- Так уже было. Так еще будет.

… И еще один очевидец, брат Владислава – Виктор, вспоминая тот холодный осенний день 2022-го, когда после трех часов прохода на «амфибии» по реке они, братья, охотники, поднялись по берегу к зимовью и огляделись и нашли те следы, рассказывает:

- Следы большие, и значит, рост большой. Следы глубокие, сантиметров на семь – восемь вдавлены, и, значит, вес большой. Я расстояние между шагами замерял, не человеческое, местами – размах шага чуть ли не полтора метра. Потом брат заметил пепельно-рыжие, светлые волосы - высоко (выше двух метров. – Авт.) на дереве, на стволе в глине. «Ага, - сказал он, - ... здесь йети руками за ствол брался, а перед тем он где-то сильно глиной испачкался. Вот на ходу и вытер руки о деревья».

И потом мы вернулись к реке, проследили цепочку следов. Там, где йети из воды выбирался, речку переплыв, ямины остались. И четкие следы его шли на протяжении метров двухсот, и они вели мимо охотничьей избушки в болото. Брат еще метров сто потом, дальше, рядом со следами прошел и к избушке вернулся... И уж вечер. Мы заночевали.

Испуга у братьев не было – они из старого шаманского рода, с детства слышали от родных истории про снежного человека.

Ставшие "вещдоком" волоски йети, найденные Владиславом Тырлиным. Фото - архив Владислава Тырлина.

Два дерева, между которыми прошел йети и вытер о стволы руки в глине на высоте больше двух метров. Фото - архив Владислава Тырлина.

2022 год, север Западной Сибири. Зимовье, возле которого нашли следы йети. Фото - архив Владислава Тырлина.

Сапог Владислава Тырлина рядом со следом снежного человека. Фото - архив Владислава Тырлина.

Следы йети шли мимо таежной избушки охотников. Фото - архив Владислава Тырлина.

2022 год. Владислав Тырлин возле того самого зимовья. Фото - архив Владислава Тырлина.

... А что делать дальше, промолчать о находке или отправить ученым «вещдок» (те волосы йети с пихты) в Москву, на анализ, и узнать, чьи следы, решал Владислав, нашедший их первым.

И он, волосы йети - «вещдок» в столицу отправив, очень ждал итога. Но узнать его не успел – умер от сердечного приступа.

И пришедший тогда результат уместился в строку. «ДНК, пригодная для анализа, в образце не обнаружена».

Значит, материал с началом волоса, самый нужный, остался в затвердевшей глине, на сером стволе пихты, у зимовья.

И хотя пояснение генетиков ставит точку надеждам в отношении этой и подобных находок... И из предварявшего обзора находок "до", присланного из института: «… ни одно из них не подтвердилось результатами исследований», «для части случаев найденные волосы или кости предполагаемого снежного человека были исследованы генетиками, ДНК, выделенная из таких загадочных биообразцов, принадлежала медведям, собакам, иногда людям, но обычным, не снежным. Так что снежные люди генетиками не обнаружены»...

Но инструкция на словах, как все же правильно взять на месте «вещдок», расходится по свету и возвращает надежду... Не выбирать волоски йети из глины и прочей среды, а брать с «основой». Брать не руками, а пинцетом, бумагой, и что самое возможное - прихватить "вещдок" листьями. И положить, сохранить "вещдок" лучше в бумаге, потом в конверте. И не давать на просмотр в руки другим - для сохранения ДНК-чистоты образца.

... Там, у зимовья, пока больше следов йети, новых, не было. Но старший брат верит: «Пока…».

Тем временем

Границы йети

Несколько лет назад камеры-ловушки сняли передвижение йети у границы Горного Алтая с Кузбассом...

Но йети предстал в кадрах не весомо, мощно, зримо, с колышущейся – в шаге – шерстью, а … почти полностью просвечивая.

- Проявление аномальных способностей, - сказал Андрей Строганов, кандидат биологических наук из Москвы, сделавший ту съемку. – И, возможно, еще и так проявляется сущность йети.

И приведу его рассказ с впечатлениями, с кратким техническим анализом и привязкой к местности.

"ЧАЙКА". ... Место было то. Озёрная волна накатывала на берег с широкой полосой острых камней и пучками сухой травы. Контур гор впереди был похож на летящую чайку (из-за ближней первой горы, левее, выглядывала гора вторая).

- Место – то, - утвердительно ответил сам себе биолог Строганов.

Тридцатью годами ранее, стоя здесь, местная жительница, рассказала ему про увиденного ею снежного человека. Тогда Строганов был в другой экспедиции (и тогда он, сотрудник НИИ, не занимался тайной йети, он заинтересуется ею позже, с 2012 года, когда сам увидит в тайге следы ног, отпечатки рук йети).

- Но рассказ и место отложились в памяти. Про то, как женщина сначала услышала звук камней со склона-сыпухи, типичный при подъеме в гору, а потом увидела фигуру снежного человека… С тех пор я не раз хотел попасть туда… И вот, возвращаясь с плато – опять же с маршрута, не связанного с темой снежных людей, попрощавшись с товарищами, я и сделал специально крюк, приехал на то место, - рассказывает Строганов. – Разбил на берегу лагерь, прикрепил две камеры-ловушки, они автоматически срабатывают на движение теплокровного объекта. И прикрепил их так, что стали наведены с двух взаимно-перпендикулярных направлений на палатку.

То есть биолог надеялся хотя бы на скрытую съемку йети. А как она происходит?

- Инфракрасное излучение от теплокровного объекта активизирует инфракрасные датчики, они включают камеру на съёмку, дальнодействие датчиков 40 метров. Что будет снято, настраивается… В этом случае настройка была: три фото и одно видео длиной 20 сек. … А если дело происходит в сумерки, или ночью, то автоматически включается ИК-светодиодная подсветка. Дальнодействие подсветки 20 метров.

ОБЪЕКТ. … И ведь камеры-ловушки «объект» в кадр - и не раз - поймали! Сам Строганов прохода йети лично не увидел. Но признался, он, в палатке, присутствие чье-то близко, рядом почувствовал.

И все равно, когда позже камеры-ловушки о проделанной работе ему отчитались, то первые же просмотренные кадры вызвали удивление.

- Вот снежный человек пришел, стоит между камерой и палаткой на фоне гор. Тело … прозрачно, через него просвечивает берег, озеро. А голова черная – на фоне черных вершин. И именно голова – снежного человека - и демаскирует!

Ведь его голова сломала контур горных вершин типа летящей чайки. Высунулась третьей, лишней, не существующей горой.

И дальше в кадрах, йети уже заметил (почувствовал) технику, наклонил голову, подходя к палатке, и это понизило демаскировку.

… И, судя по съемке, снежный человек был в лагере больше восьми часов. И Строганов приводит график срабатывания цифровых камер-ловушек, иногда даже срабатывавших одновременно. И приводит кадры долгой неподвижности йети – это заметно на фоне быстро идущих облаков. И кадры с размытым – из-за внезапной скорости йети – силуэтом. И приводит полупрозрачную уже ночную фигуру йети, через него просвечивают теперь ночные краски… И опять же камеры сняли, как торчит демаскирующая голова.

"НЕ КАПЛЯ НА ОБЪЕКТИВЕ". … На слова скептиков, разобравших кадры в Сети, что это «загрязнение оптики грязью или дождем», «каплю воды надуло на объектив, а потом ветром сдуло», Строганов, сам тоже эту версию себе выдвигавший и ее разобравший, ответил так.

- Если бы капля, то её бы не получилось заснять в одном месте пространства сразу двумя камерами с двух перпендикулярных направлений. Думать на каплю можно было бы, если бы была камера одна… И в том-то и дело, что это не капли, они не стекали, находились на одном месте часами. И фиксировались с двух направлений двумя видеокамерами-ловушками.

И Строганов снова говорит про то, что силуэт йети ... то был похож на человеческую фигуру. И в ряде случаев – с поднятой рукой, видно ее движение. То силуэт был размыт в быстром движении… И что йети – тоже люди, только «видимо, другие…», «… не сапиенс».

"ТОЧКА ПЕРЕХОДА". Так неужто йети живут ... в параллельном мире и через «точки перехода» заходят к нам, людям, ?

- Заходят. У меня есть свои версии насчет пространств, куда они уходят, чисто математически… Они живут в гиперпространстве, которое имеет больше измерений, чем наше. Поэтому они могут ходить по лишним координатам, удаляться от нашего, приближаться… Наш трехмерный мир вставлен в многомерный. Они могут обратные проекции построить и перейти… Что камеры-ловушки и сняли, когда они предстали в виде полупрозрачных фантомов. И подобной съемки, когда фигура йети становится полупрозрачной, в мире уже с десяток… - пояснил биолог Строганов. - И способность существовать в многомерном пространстве, уходить в него от опасности и сделали снежного человека скрытным до совершенства.

… К такому же выводу – независимо от Строганова – пришли гоминолог Бурцев и очевидец Любченко.

- Они – существа, как и мы, земные. Но переходят в другое измерение, живут там, - говорит Игорь Бурцев, пояснив, что сбор и анализ фактов перехода идет тоже. – И люди им тоже интересны.

Справа - кадр из камеры-ловушки Строганова. Фото - архив Андрея Строганова.

Камера-ловушка сняла и Строганова. Фото - архив Андрея Строганова.

Биолог Андрей Строганов считает, что йети переходят из одного измерения в другое. Фото - архив Андрея Строганова.

Сказано!

Кто они – йети?

«Снежные люди – это люди, где-то 13 – 15 тысяч лет назад их племя отделилось от человеческого ствола, пошло своим путем, приспособившись жить в природе. - Но Зану антропологи и генетики уже назвали современной африканкой – не йети. И, значит, тайны Заны больше нет? - История Заны не закончена. Будет проведено еще одно исследование ее ДНК – теперь в США». (Игорь Бурцев, гоминолог, кандидат исторических наук, участник экспедиций в поисках йети по миру, России, Кузбассу)

Игорь Бурцев, кандидат исторических наук, гоминолог, говорит, что в XXI веке больше всего сообщений о йети - с Урала, Ямало-Ненецкого автономного округа и Кузбасса. Фото - архив Игоря Бурцева.

«Считаю: снежный человек – побочная ветвь эволюции человека, лишенная социальной организации, но имеющая психофизические формы адаптации...

Что касается изучения шерсти снежного человека. Были интересные исследования Синельниковой, которая показала, что спектр белков соединительной ткани промежуточен между человеком и высшими обезьянами... Я делал работы посредством электронной микроскопии, и волосы из разных популяций снежного человека оказались сходны и отличны от человека разумного...

И попытки выделить ДНК снежного человека предпринимались.

Зоологический институт в Петербурге дал в свое время заключение, что отличия от ДНК человека разумного недостоверны. А это можно трактовать и как занос клеток кого-то из исследователей в ходе работы, и как наличие лишь минимальных отличий снежного человека от человека разумного, которые за недостатком материала не обнаружились. Это естественно, так как даже шимпанзе отличается от человека на этом уровне примерно на один процент, что уже достаточно много...А что касается того, что наука не признает существование снежного человека. Большинство ученых сейчас просто не рассматривают проблему снежного человека". (Валентин Сапунов, доктор биологических наук из Санкт-Петербурга, участник экспедиций в поисках йети по России и в Кузбассе)

Еще было

Дело Сайкса

О судьбе волос йети из Кузбасса

Образец 1. Из Азасской пещеры (2011 год, шерсть из найденного экспедицией следа йети). Британский ученый Сайкс несколько лет назад заявил, что волоски ... принадлежат барибалу, североамериканскому черному медведю. Но барибал не обитает в Сибири. По словам гоминолога Бурцева, Сайкс, получив волосы из Кузбасса на анализ, похоже, перепутал их с образцами из других точек мира.

Образец 2. Район Александровки (2011 год, шерсть с кустарника на пути 800-метровой цепочки следов йети). Часть волосков передана Сайксу, но так и не была им исследована. Ученый умер.

Тем временем

Звездное небо йети

В США с дрона в горах засекли бигфута?

Прошлой осенью Сеть взорвались сообщением, что в США с дрона сняли идущего в горах снежного человека.

Дело было в Мичигане, на территории заповедника. Ночной плановый осмотр территории «… зафиксировал на тепловом дроне фигуру ростом 7,7 футов (2,2 метра), двигавшуюся по сосновому лесу… , запустили второй дрон… и сделали четкое тепловое изображение крупного двуногого существа, уверенно идущего по хребту».

Сообщение было подано со ссылкой на департамент охраны природы штата.

Факт это был или фейк? На сайте департамента ничего подобного нет, пояснил гоминолог Игорь Бурцев. И после анализа, наведя еще справки среди коллег за океаном, пришел к выводу:

- Будем считать то сообщение из США, как желаемое одного из исследователей, выданное за действительное… Но была в другой точке мира сделана съемка с квадрокоптера, ее автор снял двоих (йети. - Авт.) в лесу. Но качество съемки не позволяет разглядеть подробно.